פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם עה:ה

וכ״ש עמ״א דפיאה נכרית אפי׳ משערותיה התלושים אין הרהור ויוצאה לרה״ר כך אפילו בשבת וע׳ עט״ז וכפי דעתי ההדיוטית מ״ש הלבוש פיאה נכרית שאין שלה היינו תלושים ומ״ש משערותיה או מחבירתה שרי ובאר שבע חולק ואמר דפיאה נכרית מותר כשראשה מכוסה ול״ח שמא משתלפי יע״ש ומ״מ במדינות שיוצאין בפיאה נכרית מגולה יש להם לסמוך על הש״ע כאמור וקצת דמדומי ראיה מכתובות ע״ב וראשה פרועה ד״ת ולא מוקי בפיאה נכרית וד״מ ש״מ דלית בה ד״י ושרי: