פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרפח:ט

אין ע׳ מ״א מגילה ו׳ א׳ ועתוס׳ שם הא כשחל בחול אין דורשין דקריאת מגילה הוי פרסום יותר וכ״מ בטור שכתב וכדי להזכיר ענינו של יום הא בחול לא ועסי׳ תכ״ט שואלין ודורשין בפסח היינו הטעם שבעבורו נצטוינו המועד ההוא דאי לדרוש הדינים הנוהגים קשה בפורים נמי יש לדרוש דינים הנוהגים ועמ״ש בתכ״ט בב״י ומ״א ופריי שם. ועיין מגילה הטעם שמא יעבירנו ד״א ורב יוסף אמר שעיניהם של עניים כו׳ והר״מ ז״ל נקיט הטעם כרבה דלא כרב יוסף ועיין בהגהות מיימוני ובתוס׳ מגילה ד׳ ב׳ דנ״מ בזמן המקדש ומ״מ לדידן אין נ״מ מזה. משלוח מנות דכתב הרלב״ח דנוהג בשבת ולא חיישינן בעיר שאין חומה עתה שמא יעבירנו דמגילה הטעם שמא ילך אצל בקי וער״ן בר״ה הקשה במילה ניחוש שיעביר האזמל ובחידושינו מגילה ד׳ ב׳ כתבנו מזה. ולרב יוסף אין קושיא דהא איכא למיחש שימנו מיום קריאה ויבוא לידי חמ״פ דיודעין משום שבת וכן לרבה א״ו דהך גזירה עדיף ליה ממה דימנו חמ״פ: