פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרפח:ד

שהוא ספק ע׳ מ״א טבריא ספיקא דדינא ואע״ג כל ספק ותיקו בדרבנן לקולא מ״מ א״א שלא לקרות כלל עוקר בודאי מ״ע מד״ס וכ״ש למ״ש בתרפ״ו בשם הרז״ה ד״ק א״א בו ספק לקולא. וער״ן כתב דמדת חסידות הוא לקרות בטבריא בב׳ הימים כי ראוי לקרות בי״ד ושוב בט״ו הוי ספק דרבנן ולקולא: