פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרפח:יא

יקראנה עמ״א ושלא בזמנה בעשרה לעיכובא ויש לראות הואיל וקורא בלא ברכה יקרא בפחות מיו״ד אם אי אפשר למצוא עשרה וכ״כ הפר״ח בתר״ץ ס״א ומ״ש שם בט״ו בשבת קורין בי״ד בעשרה דוקא וה״ה בן עיר בי״ג במפרש לים ואי ליכא עשרה קורא בלא ברכה הא בעשרה נמי קורא בלא ברכה כמ״ש כאן ואי דקאי בט״ו בשבת לכרכין לאיזה צורך כתב בן עיר בי״ג בעי עשרה הא בלא ברכה אף אי ליכא עשרה קורא ולכתחלה אף בזמנה. ולהמ״א כאן י״ל בדוחק דס״ל בי״ד כשיש לו מגילה קורא בלא ברכה וזה כשקרא בי״ג בעשרה ודוחק דא״כ היה להמ״א לפרושי מ״ש בהג״ה דנזדמנה לו מגילה בי״ד דקורא בלא ברכה והפר״ח והט״ז אות ט׳ דקורא בברכה ועא״ר י״ו ומ״ש המ״א דבהג״ה מסופק אי סגי בקטנים עססי׳ תר״ץ דגם בנשים מסופק המחבר שם ע׳ מ״א שם אות כ״ד ואי״ה באות י״ב יבואר עוד:

אם הולך לדרך וקורא בי״ג י״ל דקורא בעצמו ואין אחר מוציא אותו דכל שאין מחויב בדבר ומיהו יש מחלוקת די״א דבן עיר היה קורא לכפרים. ואם טעו בפרשיות יקראו בשני כ״ה בבדק הבית ועד״מ וב״ש אה״ע דהר״ב לא ראה בדק הבית של בית יוסף ויראה ה״ה הפיוטים והיוצרות יחזרו ויאמרו בשני: