פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרעב:ג

כזה עמ״א וראוי ליתן שיעור שמן בריוח שיהיה דולק שיעור ח״ש בלילה מצ״ה עד רגל משוק ואף מדליק אחר רגל משוק נמי יתן כשיעור ח״ש עמ״ש באות ב׳. כתב הב״י בשם א״ח מי שבירך והדליק נר א׳ בליל ב׳ ידליק אח״כ עוד נר ולא יברך כי הברכה שעשה תחלה היה דעתו על כולן וכ״כ הלבוש ז״ל ומשמע דאם לא היה דעתו לכך ונזדמן אח״כ עוד נר חוזר ומברך ועא״ר ז׳ וצ״ע דמדינא אין מצוה רק נר אחד רק הידור כבסי׳ תרע״א ועסי׳ תל״א ט״ז באות ג׳ שח באמצע הבדיקה והחילוק בין שח בין תפלה ש״י לש״ר ושם כתבנו מזה. ומיהו לכתחלה ודאי יברך הברכות קודם שידליק נר ראשון וידליק כל הנרות ואח״כ יאמר הנרות הללו לאחר גמר הדלקתן דלמה יפסיק בין ברכה למצוה לכתחלה אבל בתרע״ו בט״ז ומ״א ג״ה בשם רש״ל אומר הנרות אחר הראשון מהוא עיקר וצ״ע. ועיין בה׳ ר״ח אי מברכין על מנהגא ואי״ה בתרע״ו יבואר מזה: