פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרעא:ט

ממזרח עמ״א תה״ד סי׳ ק״ו פ״ג מה׳ בית הבחירה הי״ב והר״א ז״ל ובפר״ח כאן ובלבוש מנהג פוזנא בין צפון לדרום וז״ש המ״א אין לזוז ממנהג היכא דנהוג בין צפון לדרום. וערש״י מנחות צ״ה ב׳ מערבי נר א׳ לצד מערב ובדף פ״ו ושבת כ״ב פי׳ כתו׳ מנחות נר ב׳ ממזרח יע״ש. ובמנחות פ״ו ב׳ מחוץ לפרוכת העדות באוהל מועד פסוק ויקרא כ״ד פ׳ אמור ובשבת נרשם שמות כ״ז פ׳ תצוה ודילג ב׳ תיבות בהכרח יע״ש כי כן דרך הש״ס לפעמים וברא״מ ז״ל פ׳ אמור והלא כולן חוץ לפרוכת וי״ל דנר א׳ לצד מערב וזה סי׳ מחוץ לפרוכת מיד העדות נר מערבי אין הפסק נר אחר ביניהם והיה דולק יום ולילה ובפ׳ תצוה ע״ל העדות יהיה ג״כ עפ״י דרש כדרך זה על בסמוך ולפ״ז אף לרבי דריש בפ׳ בהעלותך אל מול הכל פונים לאמצעי כראב״ש בדף נ״ח ומ״מ יליף מעל העדות ומחוץ לפרוכת העדות כאמור ורש״י פ׳ בהעלותך שפי׳ פונין ולמול אמצעי משמע לכאורה כראב״ש עתה״ד ק״ו ולמ״ש י״ל כמ״ש ולרבי י״ל אל מול דרשא אחרינא אל מול נוכח נקודה האמצעי ערא״ם ז״ל פ׳ בהעלותך ואין להאריך. ~ואי״ת~{ואי״ה} במ״א יבואר עוד: