פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרעא:ד

שאין עמ״א הנה בהג״ה העתיק דברי מהרי״ו ז״ל בפסקי דינים סי׳ ס״ה בערפורט כו׳ והעתיק דברי א״ז גם בשבת וי״ט אין לעשות כן ובשבת נרות כרוכים או דבוקים יחד שרי עסי׳ רס״ג במ״א א׳ וע״כ הפי׳ כאן לדבוק יחד היינו סמוך כ״כ אבל קלועים ודבוקים מתחלה מותר ובאמת במהרי״ו אוסר בנ״ח ובמברי״יו י״ל דוקא ד׳ או ה׳ נרות דאז בשבת נמי י״ל אסור דוקא ב׳ נרות שרי בשבת דלא הוי כמדורה וה״ה נ״ח ב׳ שרי אבל ברצ״ב ותצ״ג משמע ב׳ נרות הוי אבוקה ואסור כאן וא״כ דברי הר״ב בהג״ה צ״ע קצת ועפר״ח תמה אבוקה לנ״ח שרי יע״ש וא״כ י״ל ודאי ב׳ נרות דבוקים ממש שרי דהוי אבוקה אבל רחוקים קצת והלהב מתערב גרע דהוי כמדורה ומ״ש הר״ב שאין לדבקן ביחד ולהדליקן כלומר לדבקן סמוכים זה לזה ולהיות דולקים כך הוא דאסור הא דבוקים זה בזה כעין קלועים שרי כמו בנר שבת ועיין לבוש ואין לדבוק יחד אחר הדלקה או סמוכים זה לזה והבן ומ״ש בשם רש״ל עמ״ש בט״ז ב׳: