פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרסח:ב

אוכלין עמ״א אפי׳ ביה״ש של ח׳ אוכלין בסוכה עא״ר בשם מהרי״ל דמה״ט אסרינן נויי סוכה בט׳ אפשר כיון דוקא נויי סוכה לא סוכה שנפלה דבסוכה י״ל הוקצה למצותה דאיתקש לחג חמיר טפי אבל נויי סוכה דרבנן אסרינן בט׳ הטעם דאי מתרמי סעודה ביה״ש בעי אכיל שם עמ״ש בתרס״ו אות א׳ ועא״ר כאן ובתר״מ אות י״ט ברית מילה כו׳ יש להקל בש״ע יע״ש ומשמע הטעם ספק דרבנן לקולא ולעיל כתבנו די״ל כעין של תורה וגבינות עכו״ם בי״ד ק״י. וי״ל שאני בה״ש דהוי איקבע עיין שבת פרק במה מדליקין וצ״ע. קטן חינוך בח׳ י״ל אף לתי׳ א׳ דרבנן לא החמירו בספק דיומא מ״מ חינוך חייב: