פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם סו:ז

דאמן עמ״א ועט״ז ד׳ וא״ר אות ו׳ כתב דיענה אמן אחר שים שלום יע״ש. ומ״ש הר״ב דבאומר תתנונים פוסק משמע רק ב׳ אמנים ובא״ר כתב אפילו שאר זמנים וע׳ סימן קכ״ב וקכ״ד ואי״ה בקכ״ב יבואר בתחנונים אי אומר כל הקדושה או רק ב״פ כמו בק״ש כמ״ש באות ו׳ יע״ש:

עיין ב״ח ופרישה פירשו דעת י״א בטור פוסק לכל אף לכל אמנים ובפ״ז הסכים הרא״ש לזה וקשה למה מיהר הרא״ש לסיים הברכה קודם החזן יאמר בנחת ויענה באמצע ברכה ע׳ בטור סימן ס״א יע״ש ופסוק א׳ לא יפסיק לקדיש כו׳ פר״ח ופשוט הוא: