פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם סו:ב

גדול עמ״א ועא״ר ופר״ח הליצו בעד הב״י דכוונתו למ״ש הרשב״א בתשובה סי׳ שכ״א יע״ש ומ״ש ואם הקורא גדול ממנו כו׳ עי׳ ברכות י״ד א׳ רבא בר שבא כו׳ ובחידושינו כתבנו שם ובאמת מתע״ב ס״ה דווקא מופלג בדורו הוי בכלל יראה את ה׳ תירא ע׳ תה״ד קל״ח (ט״ס קל״ה) וי״ל ובגמרא נקיט רבו אע״פ שעתה הוא יותר ת״ח מרבו או גדול הימנו עתה הוי יראה דכבוד אפי׳ סתם אדם נכבד כפי׳ רש״י וטור כמ״ש בט״ז. ואי״ה בתע״ב יבואר דין ת״ח לענין היסבה וע׳ בתכ״ב ס״ה באמצע הלל שואל בשלום אדם שהוא צריך לנהוג בו משמע קצת לאו כ״א נכבד כ״א גדול הימנו כחה״ר וי״ל דבאמצע הפרק עכ״פ צריך דוקא מי שצריך לנהוג בו כבוד ומ״מ קשה דזה הוי מפני היראה וצ״ע ובחידושינו כתבנו מזה ואי״ה יבואר שם ומיירי שם בשניהם שוים ועי״ד רמ״ג ורמ״ד: