פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרנו:ח

יתן עמ״א בגיטין נ״ו א׳ להקריב בעל מום למזבח מפני אימת מלכות וי״ל ספק פיקוח נפש הוי וע׳ י״ד קנ״ז ובש״ך ג׳ ויראה החילוק בין עשה לל״ת זה קום ועשה וזה שוא״ת וממילא אם אנסו עכו״ם לעבור ב״י בחמ״פ בשוא״ת י״ל דאין מחויב לבזבז הון רב עד״מ שלא לבער חמצו שנתחמץ בפסח התם כל שאנוס אין עובר וצ״ע:

ודע בדיני אתרוג אם שלח שליח לקנות אתרוג כשר וקנה דכשר עפ״י הלכה י״ל לא שינה משליחותו ואם קנה דכשר בספק פלוגתא דרבוותא בי״ט שני וכדומה י״ל דשינה מדעת המשלח ובטל הוא כי אין עושין ספק דרבנן להקל לכתחלה. יש להסתפק בלעבור ל״ת דרבנן אם מחויב ליתן כל הונו או חומש לא תסור להר״מ ז״ל ד״ת רק אתני להקל בספיקו וכדומה. וכמדומה שבשו״ת פנים מאירות ז״ל כתוב בא׳ שאנסוהו לשתות סתם יינם יע״ש ואין כעת ת״י לעיין ביה ועסי׳ תרנ״ח דמצוה לכ״א לקנות לו אתרוג: