פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרנא:א

מבואר עמ״א ובי״ט ב׳ י״ל אנן בקיאין בקביעא דירחא ולא הוי ספק תורה א״כ אם לולב ספק ותפלה ודאי בי״ט א׳ ילך למקום לולב ובי״ט ב׳ כה״ג ילך למקום שודאי מתפללין סוכה בליל א׳ דוחה לולב דעדיין לא מטא זמנו ביום ב׳ דוחה זה ד״ת וזה דרבנן ביום א׳ צ״ע י״ל חובת הגוף עדיף תרפ״ו וצ״ע והבן:

בחד עמ״א בתרמ״ה במ״א ו׳ ותרמ״ו אות ח׳ ובלבוש כאן בשעת הדחק כשר בחד דלא קטום ובתרמ״ו כתב דיעה א׳ בסתם ובאין אחר כשר קטום י״ל או ג׳ קטומים או חד דלא קטים אבל המ״א דעתו ז״ל בשעת הדחק חד וקטים משמע מברכין: