פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרמח:יג

שכולם עמ״א במקום א׳ קיל טפי דבעי רוב כל אתרוג מב׳ צדדין מנומר חמיר שאם נתפשט הנמור מצ״א לצד הב׳ ברוב היקפו לבד נמי פסול דאל״כ למה למימר כגון שכולם מצ״א סתמא נמי כל שאין פיזור הנימור ברוב כל האתרוג כשר כמו במקום א׳ דבעי רוב כל האתרוג אלא לדיוקא אתא כל שיש לצד הב׳ בהיקפו לבד פסול. וז״ש באות י״ב משמע דמכאן לא מוכח די״ל מצ״א רוב הוי וכאן רוב היקפו לחוד קאמר כבאות ט״ו וכדבעינן למימר שם בעזה״י יע״ש: