פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרמז

שנשרו עיין מ״א ועיין ט״ז ודאי אין חילוק בין נפרצו ונשרו מעצמן באילן או ע״י אדם והנה עושין קשר וסמוך לקשר טבעת ושם נותנין ערבה ואפשר שרי כי הוי אגד לולב שפיר ובן אני נוהג בזה:

שנקטם עמ״א המ״מ לאו אנקטם קאי רק נפרצו עליה ופירש כן בפ״ה מה׳ לולב הלכה ו׳ ועיין ב״י והמ״א נמי אנשרו קאי ונפרצו ועד״מ פסק כן ובא״ר ה׳. ושיעור היבשות בערבה לכאורה שיכלה הירקות עמ״א תרמ״ו ה׳ וי״ל ביניהם וערבות מצויות: