פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרלט:טז

אין ע׳ מ״א ובס״ג א׳ כשפשט בגדיו י״ל אף לא שכב טורח ללבוש ולילך לסוכה וכן שוכב בבגדיו י״ל א״צ לעמוד ולילך לסוכה יע״ש. ע׳ לבוש המקדש בסוכה ליל א׳ וירדו גשמים אוכל שם כזית וילך לבית וגומר הסעודה ובהמ״ז בביתו וקידוש במקום סעודה הוי כיון שיצא בכזית בליל א׳ חשוב היא יע״ש. ולפ״ז אשה וטומטום שפטור מסוכה רק מספק חייב איך יעשה דחייבת בקידוש ד״ת כשחל בשבת אסור לטומטום לאכול רק כזית שם דשמא אשה הוא ופטור מסוכה וכזית עראי לא הוי קידוש במקום סעודה וי״ל דספק דרבנן לקולא ומ״מ ברע״ג במ״א י׳ משמע כזית הוי במקום סעודה תמיד וי״ל דוקא אחר ששתה כוס קידוש מהני כזית פת אח״כ אבל במקדש בלילה על הפת באין יין י״ל כזית לא הוי במקום סעודה וצריך ב׳ זיתים לכן אמר דבליל א׳ סוכות חשוב כזית לצאת י״ח סוכה ע׳ ט״ז אות י״א ומ״א ט׳ הוי שפיר קידוש במקום סעודה. ולבושיה כתלג חיור: