פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרלג:ו

על עמ״א בתרל״ב אות ד׳ דאם יש פחות ד״א מאמצעי עד סוף הסכך פסול אף צד החיצון כשר ופנימי ג״כ אף ע״ג ד״ע אפ״ה פנימי כשר התם פנימי א״צ לד״ע משא״כ כאן חוץ לאצטבא אך כשר הוא מטעם פסל היוצא מסוכה וע״כ ד״ע ע״ג אצטבא ואיך יוכשר לצד חוץ תרתי דסתרי מיניה וביה. אלא דקשה דמ״מ למה דוקא על אצטבא נהי דלצד דופן א״י י״ח אבל לצד הפרוץ לרוח רביעית אמאי א״י י״ח להוי כפסל היוצא כה״ג במשך אצטבא עכ״פ וגם לצד דופן הב׳ נמי אם אצטבא רחבה הרבה יותר מז״ט הוי אינך ממ״ש כפסל כבסי׳ תרל״א ס״ז ומושך דופן א׳ כו׳ ולומר ד״ע ופסל תרתי לא אמרי הא מנלן דלבוד וד״ע אמרי׳ עסי׳ תרל״ב בט״ז א׳ וצ״ע ובתרל״א כמין צריף יע״ש: