פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרכט:יג

לייבש ולכפול עמ״א (ט״ס לכפול רק צ״ל שנופלים עליהם וישאר אויר) סוכה י״ג ב׳ ועיין לבוש ה״ה כ״ד שדרכו לייבש ויהיה חמתו מרובה פסול מעתה דגזרו ביה שמא לא יוכל לעשות סוכה תוך החג יע״ש ולכאורה משמע בר״מ וטור דהנך דרכן לייבש מ״ה פסול לא מדרבנן ויראה מדאמרי׳ סוכה כ״ג א׳ סוכה הראויה לשבעה ור״מ כיון דמ״ה ראוי משמע כ״ע אית להו הך דרשא ולקמן שם כ״ו ב׳ לרבנן יוצאין מסוכה לסוכה שבעת ימים כל שבעת ימים תעשה סוכה הא והא איתנהו ומ״מ לכתחלה צריך לעשות סוכה ראויה לשבעה מ״ה ועיין בחה״ר וא״כ כל שדרכו לייבש תוך שבעה ולנפול אין ראוי במין זה לשבעה אבל דרכו לייבש ויהיה חמתו מרובה בזה י״ל מדרבנן וי״ל דכשר לכתחלה בזה וכמשמעות הב״ח ומ״א וצ״ע בכל זה ועב״ח: