פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרכז:ג

והוא עמ״א ומדרבנן כמ״ש התוס׳ סוכה י׳ ב׳ ד״ה ובלבד ועמ״ש באות הקדום ומ״ש מארעא משחינן כו׳ עא״ר אות ה׳ חולק מתוס׳ כ״א ב׳ ד״ה שאין ראיה ובדף י׳ מוכח להיפוך יע״ש והנה כברייתא שלא יהיו נקליטין גבוהין ממטה י״ט לכאורה מבואר ההיפוך וי״ל דאה״נ כל שנעץ ד׳ יתדות או ב׳ בארעא ופי׳ סדין עליהם והעמיד מטה תחת הכילה מארעא משחינן וז״ש המחבר בסתם והשמיט ממטה כאמור דאי נטלית למטה יש אהל י״ט ומבטל אהל סוכה אע״ג דעתה המטה שם ולזה יש ראיה מתוס׳ כ״א ב׳ ד״ה שאין והבן. ומטה מהגג לארץ יע״ש: