פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקצז:ג

עמ״א המתענה רפ״ט א׳ ברכת פה״ג על הכוס או שהכל בשחרית שבת ג״כ אין מ״ה לדידן וכ״ש קידוש י״ט ברע״א א׳ דהוי אף בלילה דרבנן ועמ״ש שם ובתפלה ג״כ די מ״ה אף בשבת ומהר״מ שבירך על הכוס נתן לשתות לאחר. ומ״ש בלילה כו׳ צ״ע פירושו א׳ כוונתו מי שמתענה ב׳ ימים ומותר להתענות הפסקה ולא יאכל ליל שני וכיומא אריכתא אבל ליל א׳ של ר״ה לא יתענה דאימת חלם ליה אי בלילה כבר אכל ואי ביום פשיטא ונ״מ לקידוש הלילה כי י״א קידוש י״ט ג״כ מ״ה עמ״ש ברע״א א״כ המתענה צריך לקדש על הכוס כי י״א על היין ג״כ עכ״פ אסמכתא וקשה לפרש כן ויותר נ״ל על ליל ב׳ קאי כי לא הראוהו לו רק שיתענה ביום ולא בלילה: