פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקצא:ז

לזרע יעקב עמ״א עט״ז אות ג׳ והראב״ע פ׳ משפטים על פסוק ואם רעה בעיני אדוניה יע״ש ומשמע באמת הנודר מזרע יצחק מותר בעשו כי אין זרע כ״א יעקב מה״ט דלזרעך אתן הארצות כו׳ ולא נתן כ״א ליעקב ועי״ד רי״ז סעיף מ׳ ובט״ז דגריס הוי בכלל זרע אברהם אב המון גוים ובלבוש כאן כתב הוא נקרא אב המון גוים אבל הם לא נקראים זרעו צ״ע א״כ יהא מותר גרים ע׳ הרע״ב בנדרים ולע״ל י״א יטלו הגרים חלק בא״י וצ״ע. וע׳ פ״י מה׳ מלכים ה״ז ומ״ל שם ופ״ט מה׳ נדרים וסנהדרין נ״ט א׳ אע״ג דכתיב בישמעאל כי זרעך הוא הרי כתיב כי ביצחק יקרא לך זרע סתם זרע רק יצחק ואחריו יעקב. ומ״ש ירושה לעשו דברים ב׳ פסוק ה׳ ברש״י שם יע״ש ובי״מ הפרש יש בין נחלה מאבות לבנים ובין ירושה ע״י מעשה מאשה לאיש וכדומה ומש״ה וכל בת יורש״ת נחל״ה כתבתי במ״א א״כ א״ש ליצחק אמר ה׳ לך ולזרעך אתן הארצות האל בנחלה ומתנה משא״כ עשו ולוט ע״י מעשה ירושה מיקרי: