פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקצא:ב

ואומרים עמ״א דהב״ח כתב לדידן שפורטים מוסף פסוקי ר״ה ובחודש השביעי ואיך יאמר מוספי לרמז ג״כ על ר״ח ואין פורט ר״ח לכן יאמר מוסף וקאי רק אר״ה והמחבר בס״ג לשיטתיה דאין פורט מוסף ר״ה ולזה כתב הר״ב דאף לדידן יאמר מוספי כו׳. וכיוצא בתק״ץ ס״ט כתב המחבר תקע בצד הרחב לא יצא ובב״י תנא יהיב סימנא מן המצר כו׳ ול״ת דלא יצא מדרבנן ולכך כתב הר״ב בתקפ״ו סי״ב דמ״ה פסול והעברת כו׳ ונ״מ טובא ועסי׳ תקצ״ה באם יש לפניו ברכות ותקיעות והבן. מ״ש שהקהל מתפלל עם הש״ץ היינו שכולם מתפללין יחד אבל מנהגינו שמתפללין תחלה בלחש הקהל והש״ץ ואח״כ חוזר הש״ץ התפלה ועסי׳ תקפ״ה סע״ד: