פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקפו:יד

בדבק עמ״א בטור ואין הדבק ניכר בין הסדקים ולכאורה החילוק בין נקב שיש חסרון בחתיכה אחרת ובין סדק שאין חסרון ובדבק אבל נראה דאף בנקב שיש חסרון אם הוא קטן ויוכלו ליתן שם דבק הוי כמינו וצ״ע. ועיין לבוש משמע כל שחיבר בדבק אפי׳ לא נשאר שיעור תקיעה כשר יע״ש ועב״י: