פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקסח:ו

לא עמ״א ל״מ הרהר אף קבלו בפירוש במנחה הואיל ותחלה לא קבע בשעת הנדר הוי יום סתם עסי׳ תקס״ב אבל לא נדר כלל וקבל תענית במנחה הוי יום זה וא״י ללות ואם הרהר במנחה צ״ע די״ל הוי ס״ס דשמא הלכה יום זה נמי לוה ופורע ושמא הרהור לאו כלום עסי׳ תקס״א וע׳ אות ד׳ כאן וצ״ע: