פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם נג:כד

מי שירצה הקהל עמ״א קדיש אין רשות ביד הקהל לדחותו אם הוא תושב אבל תפלה אין מתפלל בלא רשותם ויראה ודאי דעכשיו ג״כ כמו בש״ץ שאין יחיד מוחה כמ״ש באות כ׳ בשם הלבוש ה״ה כאן שלא ירבה המחלוקת אלא הולכין אחר רוב או נבררים לזה. ועיין קל״ו ורפ״ב במ״א אות ח״י מדין החיובים לקריאת ס״ת ובלבוש ואיזו קודם: