פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקו:טז

אם עמ״א הנה בתוס׳ שם קי״ז ב׳ ד״ה הציל י״ל בי״ט מיירי כשיש לו בני בית שמאכילין הדראה אפ״ה ראוי לאפות הדראה תחלה ואח״כ נקייה לא להיפוך דאם אין לו ב״ב אסור לכתחלה הדראה ואח״כ נקייה דהוי הערמה ממש והמחבר מיירי ביש לו מעי״ט נקייה אפ״ה אסור בי״ט הדראה אף ע״פ שרוצה בה שנאפת עתה ועב״י בזה וצ״ע: