פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקב:יא

אין עמ״א כרי״ף ור״מ אפי׳ יבש אסור דלאו כלי ומיהו לר״ש מותר בי״ט ביצה ל״ג א׳ היינו הואיל ויבש ראוי להסקה בי״ט מתיר נמי לשאר מלאכות ומ״מ לדידן אף למ״ד מוקצה בי״ט שרי כה״ג שאין כלי אוסר בי״ט. ועיין עולת שבת. ומדכתב הר״ב אבל מותר לצלות בו היינו יבש כמ״ש באות י״ב ממילא אין סומכין ביבש והט״ז ד׳ מוקי לה בלח כטור ועיין לבוש משמע אף בלח ואי״ה באות י״ב יבואר עוד: