פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תצט:ג

להגביה עמ״א עב״ח דהוי לא זו אף זו יע״ש והקשה מגמרא י״א ב׳ כפירש״י מימר אמר כו׳ עט״ז מזה הא ביתידות מוכחא דאסור דילמא עביד עיבוד ובתוס׳ שבת מ״ט מהקושיא למה לי משום סופן תיפוק ליה דמותר העור בטילטול עד שמחלקין בין לח ליבש כו׳ ודילמא מש״ה אמר משום תחילתן להתיר אף ע״ג יתירות. ואף דאמר לפני הדורסן מאי קמ״ל כו׳ י״ל דא״כ פשיטא דל״ק די״ל מעי״ט לא דמי קצת לעיבוד וגזור אטו עיבוד אלא דקאי נמי אלא יגביהו וב״ה מתירין מעי״ט לא אלמא אסור בטילטול ועדיין מאי קושיא דילמא ע״ג יתידות מעי״ט לא דגזור אטו תיקון עיבוד הא טילטול מותר ש״מ טילטול לחוד נמי אסור: