פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תצח:כח

אסור עמ״א ר״ש ג״כ מודה דהמעשה חדש הוא והוי כמו מיא בעיבא עסי׳ תצ״ה. הסיק עצמם כו׳ דשיל״מ כל שלא ניכר מעולם בטל הוא כגיגית מליאה ענבים כו׳ ומ״ש כיון דעיקר איסורו דרבנן הנה בפריי לי״ד כתבנו דיבש ביבש בא״מ דרבנן דעת הש״ך בק״ט ט׳ דרוב סגי אבל לח בלח במינו דרבנן צריך ששים צ״ע לחלק כאן ומ״ל במוקצה ואפר ל״ש טעם והרגש בטל ברוב כברזל בברזל לענין טומאה וכיוצא ודוקא במ״א שייך אטו טכ״ע ובפריי לי״ד כתבנו מזה: