פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תצח:יט

נולד עמ״א לכאורה ל״ד ומומו עמו אף אחר שעה ביה״ש ראוי אגב אמו ועפר״ח ובב״י משמע דלא יתבי דייני התם משמע הא מומו עטו בעינן ואפשר דגזור אטו נולד מעי״ט ומומר בי״ט דאסור ועלח״מ פ״ב מהי״ט ה״ד וערש״י שבת קל״ו א׳ דיתבי דייני התם משמע אף לפי המסקנא ובחידושינו ביצה כתבנו דייני התם לכאורה דוקא למ״ד מנקרין לכתחלה. וע׳ לבוש אגב אטו לאכילה י״ל למעט לחלוב וכדומה הא טריפה נמי מוכן כבס״ה. ועיין אות ה׳ דבו ביום אין אנו בקיאין יע״ש: