פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תצז:י

דדעתיה עמ״א רש״י ביצה כ״ה א׳ ידע בהו דדעתיה עליה ועא״ר ט״ו ובאמת צ״ע דא״כ מהו הלשון צריכה זימון בידיעה סגי ועוד דהוי לחלק בין ידע או לא ידע לא בין סמוכה לאין סמוך ועסי׳ תצ״ח ס״ג בתוך תחום אין מוקצה וכאן חוץ לע׳ אמה קשה וי״ל שקננו ממילא אבל ביש להם בעלים שקנאן אה״נ וצ״ע ועפר״ח ע׳ אמה וד״ט ולחומרא כו׳ יע״ש: