פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תצו:ז

חוץ עמ״א יש איזה חסרון תיבות בדפוס וכל חוץ לתחום עדיין לא הגיע לישוב מיקרי. ועיין לבוש סיים אם דעתו לחזור והיינו אף שהיה בעיר כל שיצא חוץ לתחום שרי משא״כ אם אין דעתו לחזור כל שהיה פ״א תוך תחום ישוב הוקבע כמותן ואף כשהלך חוץ לתחום אסור יע״ש בא״ז משא״כ כשלא היה פ״א תוך התחום ישוב לא הוקבע ולכן לא השיג על הלבוש. בני א״י שבאו לח״ל כו׳ היינו בדעתו לחזור אין מנדין מפני המחלוקת או מפני שפשט איסור ע׳ אות ד׳. ובן א״י בח״ל ודעתו לחזור מבשל בלא ע״ת אף ע״פ שאסור לפרוץ גדר ואסור לברך והיינו כשחל י״ט ה״ו. ומתפללין ח״י כמקומן כמו בא״י אם דעתו לחזור אבל לובש בגדי יום טוב מפני המחלוקת ושלא לזלזל ביום טוב שפשט בכל הגולה: