פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תפט:א

אפילו כו׳ עמ״א ה״ה בסוכות כבסי׳ תרמ״ב ובסוכה נ״ה דלעולם האחרון נדחה וכ״כ הח״י. ובמנהגים שלי כתבתי דה״ה שמחת תורה במ״ש אומרים מעריבים השייכים לש״ע אעפ״י דנזכר בהם גשם הא דא״א מעריבים בשבת שאין בקי בהם ויבוא להטות נר והגדה אומרים אצל נר שעוה וחלב עסי׳ רע״ה ולבוש תפז:

מתחילין עמ״א דש״ע וסוכה סתרי אהדדי משא״כ קידוש פסח על הכוס וספירה אף בביתו סופר ומיד מקדש שפיר דמי חג המצות שייך שפיר בכל שבעת ימי החג ובבית הכנסת בלא״ה אין מקדש כלל ועט״ז תרס״ט וגם בסוכה אומר שניהם על הכוס אחד משא״כ ספירה וקידוש ב׳ דברים. נשים פטורים הר״מ ז״ל פ״ז מה׳ חו״מ הכ״ד וה״ה עבדים כנענים ומ״ש שויא עלייהו חובה אפשר בתפלת ערבית וצ״ע בזה. והא ודאי שאין אשה מוציא איש ואי״ה באות ב׳ יבואר בזה: