פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תעח:א

אין עמ״א. והח״י א׳ כתב שזה דעת הרי״ף ז״ל (בתפ״א) ושאר פוסקים סברי דמותר לשתות אחר אפיקומן וכמ״ש המחבר לאכול אסור וכ״מ דעת הט״ז בתע״ט סק״ב עכ״ל. ולא מצאתי מבואר ברי״ף דאסור לשתות אחר אפיקומן ומ״ש בתר הכי לית רשות למשתי היינו בתר ד׳ כוסות והר״ן כ׳ ז״ל בפירוש כן דמשום מצה הא כבר שתה ב׳ כוסות אחרים יע״ש ואמת שהב״י בכאן הראה מקום לתפ״א אם אסור לשתות אחר כזית מצה באחרונה ועסי׳ תע״ט בט״ז ב׳ והוא מירושלמי בין ג׳ לד׳ לא ישתה שלא ישתכר ולא יאמר הלל ותיפוק ליה דאסוד משום אפיקומן ש״מ דשרי ועא״ר אות א׳ הקשה ממ״ש הט״ז אות ג׳ דאם אכל אפיקומן בביתו אסור לשתות כא״ן משמע דאסור ותירץ דה״ק דהוי כשני מקומות יע״ש ואמנם למ״ש הא״ר יין מפיג טעם מצה הא שאר משקים שרי א״ש בירושלמי שלא ישתכר ולא יאמר הלל אף שאר משקים המשכרים אסור ואי״ה שם יבואר:

כתב הח״י אם אכל אחר אפיקומן שאר דברים א״צ לחזור ולאכול מצה וע׳ תע״ז ס״ק ה׳ עכ״ל אפשר כיון למ״ש המ״א ה׳ דיסמוך על מה שאכל תוך הסעודה דיצא דיעבד וי״ל התם שלא להוסיף על הכוסות משא״כ לכתחלה י״ל דיחזור ויאכל כזית מצה: