פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תעג:יג

בין לחים עמ״א ובח״י י״ט וא״ר י״ד הגיהו במ״א וצ״ל הציון בעלים אא״כ לחים הא כמושים לא ובקלחים יבישים יוצאין כ״ש כמושים וא״ר הביא בשם ראב״ן דף ע״ג דיוצא בכמושין (עכ״פ דיעבד) ומ״ש הא״ר בפסחים ל״ט ב׳ דמאי אעלים עכ״פ יוצא בכמושין יע״ש לכאורה מתרצין דמוקי מתני׳ ר״מ בקלח ולא מוקי פלוגתייהו בעלין ומתני׳ דרבנן דהכי עדיף טפי משמע לכאורה דעלין כמושין ליכא מאן דמכשיר ומיהו ז״א. אלא דלא מסתבר ליה לומר כן דשוין עלים כמושין שיוצאין דהלכה עלים כמושים דאין יוצאים וכחכמים דראב״צ שם אבל קלחים אף כמושים יוצאים וע׳ מ״ש הגאון המפרש בירושלמי: