פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם מו:ב

כל צרכי עמ״א. כתב הפר״ח בנוסחאות הרמב״ם שעשי״ת כל צרכי וא״נ דכל הברכות בנוכח ונסתר. ור״ל אתה נמצא ואח״כ נסתר כי הקב״ה נמצא ומלא כה״כ ונסתר מעין כל חי. הא״ר באות י״ג בשם גליון מ״א אם ניעור כל הלילה אין מברך אלקי נשמה ולא המעביר שינה ויש להתבונן בזה דהא קיי״ל בסעיף ח׳ דעל מנהג העולם מברך אף שהוא לא נתחייב בהן וכ״ת דא״כ המעביר שינה מזכיר מ״ע בפרטות נעילת הסנדל תוכיח שעשה ל״י כ״צ דקאי אמסאני ואפ״ה אם לא נתחייב בהן מברך ועיין תרי״ג ביוה״כ בטור וב״י לרא״ש דעל מנהג העולם מברך נמי ביוה״כ כל צרכי ולא לומר דקאי אכל ברכיו וצ״ע. ומ״ש המג״א בטור כו׳ א״י בשלחן ערוך נמי כתב כשנועל מנעליו ועיין לבוש תרי״ד ובהג״ה שם: