פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנה:ד

בליל ה׳ עמ״א דאי לאופין בע״ש אחר חצות כבסי׳ תנ״ח קשה פשיטא אלא לאופין במ״ש קמ״ל דאין לשאוב ביה״ש דאין מכין לי״ט כבסי׳ תרס״ז אות ג׳ וה״ה לאנשים שאופין הרבה ימים קודם פסח כשאופין ביום א׳ יזהרו לשאוב בליל ה׳. ואם שכח ישאב ע״ש מבע״י כמ״ש ריש סי׳ זה (כצ״ל) סמוך לביה״ש ולהמחבר מבע״י נמי כו׳ או יצוה לעכו״ם כבסי׳ ש״ז שבות דשבות במקום מצוה ל״ג ביה״ש ואי דבעי שישאוב ישראל כמ״ש בהג״ה כאן זה זהירות בעלמא ובת״ס אי מהני ישראל עע״ג יע״ש ובע״ש מיקל ע״י הרבה אנשים וכלים קטנים ביש באר בחצירו דאין נראה כממלא לגנתו ועסי׳ של״ח ס״ו ועח״י ח׳ דלטעם אין שבת מכין לי׳ט אסור ועא״ר תרס״ז ועמ״א סי׳ שמ״ב דצ״ע דשבות במ״ש חמור משבות ביה״ש בע״ש וא״כ אם שכח יותר טוב לשאוב ביה״ש ע״ש מביה״ש מ״ש. ועפר״ח מ״ש הש״ע ליל ה׳ אין ר״ל לאחר יום ד׳ בלילה אלא לאחר יום ה׳ בליל השייך ליום ששי והביא הא דפסחים אורתא דתליסר כו׳ ומיהו י״ל אורתא ביה״ש ובחידושינו פסחים כתבנו מזה: