פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנא:מו

ויש עמ״א בס״א אות ד׳ דחזרת כבשונות י״א דא״צ ב׳ או ג״י ומ״ש מעט קוניא אסור דמסובין הוא (ועסי׳ תנ״ד) וחזרת תנור בלא ג״י במעט אין לחוש כו׳ ומ״ש שאין ניכר בליעתן וכל השנה נט״ל שרי דיעבד וספק אף לכתחלה מותר משא״כ בפסח ועט״ז כ״ט הקשה ולמ״ש המ״א א״ש. ומשמע במקום שלא לשמש בגלייזר״ט אף מעט בחוץ אסור כי יפעפע ע״י בישול לפגים וע׳ לבוש כתב בפנים משמע בחוץ אין מזין ובע״ש כ״ב וראיה מגשמעלצ״ט בסכ״ו וצ״ע דשם ע״י עירוי אין מוליך בליעה בחוץ משא״כ ע״י רוטב מבליע לתוכו כטיפת חלב בי״ד צ״ב ובאות ג׳ יבואר אי״ה. ולפי טעם שאין ניכר בליעה אם גלייזר״ט מצ״א אז ניכר ושרי ודיעבד בכ״ע שרי דחומרא יתירה הוא: