פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנא:לט

בעירוי עמ״א. מ״ש עירוי יותר טוב משמע אף קודם שעה ה׳. ועש״ך י״ד קל״ח אות ל״ג האריך ומסיק בחמץ יש טעמים דנ״ט בר נ״ט ונט״ל לכן הקילו בחבית חרס אף שעמד מעל״ע וכן מילוי ועירוי אבל בשאר איסורין אין להקל ע״י מילוי ועירוי וע׳ אות מ׳ ואי״ה בט״ז אות כ״ג יבואר עוד: