פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנא:כא

מותרת עמ״א בב״י מביא שמן ושומן צ״ע וכ״ש חלב חי שעומד ביורה חצי שעה עד שניתך י״ל דהוי בולע ע״י אש ולא מהני הגעלה ובט״ז אות י״ו הארכנו בזה ובי״ד כתבנו מזה וצ״ע. ומשמע דעת המחבר בכמה דוכתי דחמץ מיקרי איסורא בלע ושמו עליו הא מבשר לחלב היתרא מקרי כבסי׳ תק״ט ס״ה כבאות י״א שזה זמן גורם וזה תערובתו ומעשה חדש. ומיהו נ״ט בר נ״ט אין ראיה. והראה לסט״ו אות ל׳ כיסוי חררה צריך ליבון ומשמע אף בתנור גרוף וקטום מיקרי ע״י אור ופשוט הוא וכן בסי״ט מרדא תשמישו ע״י אור מיקרי ובס״ו דאם הולכין אחר רוב תשמישו. ובקערות בדיל שאופין שאין קיכ״ן וכדומה כתבנו בט״ז שאין תקנה בהגעלה וליבון א״א בהו ואם נתערב קערה א׳ בין הרבה י״ל לקולא עמ״א תמ״ז אות מ׳ מ״ש: