פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תמא:ד

כאן עמ״א ובט״ז אות ג׳ ובא״ר אות ה׳ תי׳ דהמ״א מיירי בביטול קודם הפסח אין עובר בפסח עח״י אות ז׳ וכוונתו אם ביטל קודם הפסח תוך הפסח אין עובר ב״י ומ״מ לאחר הפסח אסור כדין חמץ שביטלו דאסור לאחר הפסח עסי׳ תמ״ח ובא״ר מסופק אי אסור לאחר הפסח יע״ש:

והוי יודע דמהני ביטול קודם הפסח והחמץ ברשות עכו״ם אפ״ה מהני דביטול מדין הפקר והוי כנדר וחל על דבשב״ל עי״ד ר״ד ס״ד ושו״ת סי׳ קכ״ד הארכתי ובסי׳ תמ״ו א׳ ותמ״ח אי״ה אבאר עוד בזה וה״ה חמץ של ישראל והמופקד ביד עכו״ם וביטל ישראל אין עובר עליו ברשותו היינו בכ״מ שהוא הוי רשותו עליו כמו בכל גבולך ערא״ם פ׳ בא ופר״ח ת״מ ד׳. אבל חמץ של עכו״ם ואחריות ישראל עובר ב״י ולא מהני ביטול דגוף החמץ של עכו״ם ואין יכולת להפקיר חמץ אחרים כ״כ פני יהושע ה׳ ב׳ ושו״ת שאגת אריה גם א״א למכור בלי רשות העכו״ם ול״ד לפקדון ישראל והבן זה: