פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תמ:ה

קודם עמ״א ועח״י י״א ועיין ברש״י ו׳ א׳ ד״ה עושה לחד פירושא ובלילה יבערנו הא מעל״ע שלם צריך מחיצה ועב״ח תל״ד ס״ב דב׳ פירושים הם ברש״י:

הב״ח ז״ל כאן ס״ג הקשה למה די במחיצה ובהקדש א״צ כלום ולא חיישינן לעכבר ולבעי כלי ג״כ בעכו״ם כו׳ ותי׳ דלא עבר ב״י ודי במחיצה והקדש א״צ כלום וזה יוצדק לתי׳ ב׳ פסחים ב׳ א׳ משא״כ לתי׳ א׳ עיקר הטעם דלא בדילי ולתי׳ ב׳ נוקשה ל״פ היה כאן ובפני יהושע תי׳ דתטול חולדה בפנינו וכי ימצא ידע שהקדש הוא ובדיל מיניה וקשה בעכו״ם אמאי די במחיצה ולא בעי ג״כ כלי: