פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם מג:א

בתפילין שבראש עמ״א ומצאתי כתוב בגליון ש״ע כמדומה שהוא כתב אדוני אבי הר״ב ז״ל ראיה מס״א סעיף זיי״ן דתפילין צריך להסירם בבה״כ ולא חילק בשל יד אבל בתוספות שבת ס״א א׳ גריס דלמא מפסקי ופירשו בשם הקדוש מקורבי״ל דשל יד א״צ לחלוץ בבה״כ יע״ש עכ״ד ז״ל ויפה כתב ושם ס״ב א׳ רש׳י ד״ה התם משמע ש״י נמי קשר יו״ד ובמגילה כ״ו ב׳ ושבת שם תוספות שם ד״ה שי״ן ועי׳ ע״ץ נ״ץ וא״ר א׳. והנה לכאורה מחלפא שיטתיה דרש״י שסובר דלי״ת ויו״ד מאותיות השם ופירש ברכות כ״ג ד״ה חולץ דחולץ ברחוק ד״א משום ש״ר שהם בגלוי ובזיון מבואר בפירוש רש״י מכוסה בבגדיו שרי וי״ל דרש״י סובר כרב האי (בס״ה בהג״ה) דאיסור כניסה יש ביה ולזה דוקא ש״ר הא ש״י מכוסה בגדים אין איסור כניסה הא לפנות וודאי ש״י נמי אסור ומ״ש ד״ה מהו שיכנס בתפילין כשהן בראש״ו קאמר חדא נקיט ה״ה ש״י ולאפוקי כשהן בידו דשרי בקבוע וגורס צנוע כגירסת רב האי ועמ״ש אי״ה באות ה׳ מזה עמ״ש בסי׳ מ״ד ס״א בזה: