פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תו

מקום צנוע עמ״א. כי טוב יותר מקום מוצנע אצל יהודים. וה״ה יצא לדעת יתרחק למקום מוצנע ויש לו ד״א ממקום שכלה הריח אלא שאין לו תקנה לחיות כבראשונה עמ״א ב׳:

אין לו תקנה עמ״א ביצא לדעת בא לעירו הואיל ושבת שם ומוקפת כד״א ולא חוצה לה ולעיר אחרת הואיל ולא שבת אין לו אלא ד״א ביצא לדעת עב״י:

דוקא לגדולים עמ״א ולכאורה הלכה כמיקל וגם בדרבנן לקולא וע׳ בכללים וע׳ א״ר ג׳ הראה לסימן צ״ב לענין תפלה בהוצרך לקטנים ועמ״א שם: