פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם ד:טז

פ׳ הישן עמ״א פירוש דוד בלילה היה נזהר כדמוכח ברכות ושתין נשמין אין שם שעות (ולפ״ז א״י שיעורו) ודוד עד חצות היה ישן כ״פ ס׳ נשמין ומתעורר אחר כל ס״ נשמין דלא יטעום טעמא דמותא ומש״ה היה צריך כנור לאתעוריה (משא״כ אי שיעור ס׳ נשמין רק עד חצות שש שעות א״צ כנור) ותי׳ דהר״ב קאמר בסוכה משמע דאמורא לא היה נזהר רק ביום וא״כ אין לך ללמוד מדוד בלילה והמחבר סובר ביום אסור הוא ובלילה בעל נפש יחמיר ועיין א״ר אות י׳א ד׳ שינתא דרב כדוד יע״ש וא״י דלענין שיעורא אמר כן ומ״מ דוד בלילה היה נזהר ורש״י שם מפני ביטול תורה ומ״מ דוד בלילה נזהר: