פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שצב:יא

לחי או קורה עמ״א הנה י״ל דבס״ה שאם לא מוקף חומה מערבין לחצאין היינו להניח חציה הב׳ א״כ אין כאן קושיא דרוצין להכשיר כל העיר מיירי כו׳ שוב ראיתי בא״ר אות י״א עמד בזה ויש ט״ס שם במ״ש בס״ק י׳ צ״ל בס״ק ט׳ יע״ש. ומלת ועושין תיקון ביניהם קשה משמע בין המבואות. גם צ״ע בס״ו כתב דבצ״ה מיותר מי״א או פס ד׳ וב׳ משהויין בי״ת רשאי לחלק א״כ לכאורה אין רשאין אף כה״ג בצ״ה וכדומה ולהרי״ף והר״מ ז״ל דלא הביאו זה הוי לכאורה לקולא ובב״י בשם הרא״ש דהוי לחומרא גם בד״מ כן וצ״ע בכל זה ולא הבינותי כעת וצ״ע: