פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם לח:ו

פנים עמ״א ואזיל לשיטתיה באות י״ב אבל בב״י וכ״מ פ״ד מתפילין הי״ג בשם הר״ר מנוח דאע״ג דבשאר מצות איבעי ליתובי דעתיה תפילין היסח פוסל לא אמרינן כן ובהכרח אבל ביום שני כבר פסק צעריה (כנראה מלבוש) ובסוכה כ״ה ב׳ אבל חייב בסוכה אפילו ביום א׳ כו׳ (שנקבר בו ביום) והא דאמר במ״ק ט״ו וברכות י״א א׳ פארך חבוש עליך למיסר ביום א׳ דמצטער פטור אבל אין איסור באפשר (עמ״ש אות א׳) וע״ץ אות י״ב פי׳ ג״כ מצטער דלא אמרינן איבעי ליתובי דעתיה דלא כרביה בב״ח ועמ״ש אי״ה באות י״ב. אלא שהטו״ר בשפ״ח בשם רמב״ן כתב אבל מיבעי ליה ליתובי דעתיה לכוין שלא יסיח מתפילין והיינו ביום ב׳ וצ״ע: