פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שסג:טו

מע״ש עמ״א אפילו עשאה בידים כל שלא הונח להתיר ואח״כ סמכו עליה אסור דקורה משום היכרא כו׳ וקורה רחבה ד״ט משמע נמי הטעם שא״צ בריאה משום דיש בו היכרא עי׳ לבוש ותו״ש ומשמע אף ברחבה ד״מ בעינן הושמה להתיר הא מאליה לא ועסי׳ שס״א ס״ב פי תקרה בד׳ טפחים יע״ש: