פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שנה:ט

קשורות עמ״א בלבוש ס״א ביאר אף כשהן של איש אחד דה״ל מושיט ברה״י לרה״י דרך כרמלית ולפ״ז מ״ש צריכין לערב לא קאי ארישא. וי״ל מושיט דוקא דיוטא א׳ הא ב׳ דיוטאות או לזרוק שרי מרה״י לרה״י דרך כרמלית למטה מי״ט דרך רה״ר נמי רק דרבנן וכרמלית ל״ג עסי׳ שנ״ד בט״ז אות ב׳ אבל המ״א ז״ל פי׳ דארישא קאי והיינו דהם של שני ב״א תוך י״ט בעינן קשורות לערב דאל״כ מפסיק אויר כרמלית לא מהני עירוב אף שהן מוקפות וסמוכות ואין ביניהן שום ריוח כיון דראויין לגוד ולהפרד לא מהני עירוב כל שרשות כרמלית מפסיק אבל של אדם א׳ י״ל דשרי אפילו מפורדות דלא גזרו בכרמלית כלל אף מושיט כמ״ש באות י״א וחולק על הלבוש וע׳ תוס׳ שבת ק״א ב׳ ד״ה פשיטא בתי השני מפרשים דגם לס״ד בשל שני ב״א מיירי הא באדם א׳ י״ל דשרי ולתי׳ א׳ אינו כן יע״ש וצ״ע. ומ״ש מוקפות מחיצה ע׳ מ״מ פ״ג: מעירובין הכ״ה. ומשמע בב׳ ב״א אין מטלטלין מזו לזו כשאין קשורות הא כ״ע בפ״ע מטלטל בשלה אע״פ שבחול משתמשין כזו לזו ועט״ז אות ז׳ מ״ש מזה: