פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שנג:ו

ואוסרים עמ״א גם זה שם. ובלבוש כתב דוקא שיש בתחתון ג״כ דע״ד ועליון אין אוסר התחתון ולשון ואוסרים זע״ז משמע שניהם אסורים ואי דוקא זה למטה מזה מכוין או אף שלא מכוין עמ״מ נ״מ בין הרמב״ם ורשב״א ועב״י כאן. ומשמע כשעירבו יחד שרי ועמ״א א׳ כשא״א לטלטל מזה לזה כ״א בזריקה יע״ש: