פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שמ:ד

שעוה עמ״א בתוספתא הביאה הרא״ש וכ״ה בר״מ ז״ל פי״א ה״ט נפלה שעוה על הפנקס כו׳ והב״ח הוסיף על הספר הכתוב בה ועט״ז א׳ שי׳ל בין על הפנקס והתיר עמ״א שיהא ראוי לכתוב ב״א חייב משא״כ כשכתוב ונפל שעוה וגורר לא עביד מידי ואין כאן מחשבה לחייב עליה אבל איסור טילטול בשעוה יש יע״ש: